柏灵火博客

快讯

• 修行如逆水行舟

  九月开始，明显的觉察到自己修行的退步，逐渐的被本身业力所牵引，无法用正知正见思考问题，出现了一系列的问题，修行的路还很远，自己却开始了原地踏步。

  在西安和咸阳上班，两边跑，通勤的路上带着耳机，聆听周老师、烁烁老师还有体FO法师的课，真是受益匪浅，在自己察觉不到的地方，悄悄的改变的自己的所思所想，这种改变是潜移默化的，润物无声的，体现在自己生活和工作的各种细节中。

  公司搬回咸阳以后，通勤时间变短，没有了老师的耳边教诲，明显感觉自己少了某种加持，逐渐被小我和意识头脑所慢慢掌控，回到以前几十年的业力轮回之路当中，这是我不能容忍的，我需要重新的调整自己。

  闻思修证，修行路远。

  除了要不间断的输入老师们的正见以外，自己要开始慢慢的输出自己的浅显理解，再和古大德和老师的话语所相印证，不断的调整。同时要在生活中践行，摆脱业力牵引，不跟随命运定数的流转轮回，自利利他，永无停止。

  修行如逆水行舟，不进则退。

  愿地藏菩萨加持，弟子真心忏悔！

  

  12个月前 (12-19)

• 《人生五章》你在哪一章？

  《人生五章》这首非常有哲理的诗，很多智者把它贴在墙上用来鞭策自己去成长。起初看到人生五章，豁然觉醒，有了很深的体会。今天不管你遇见什么挫折和迷茫，请好好体会这首诗。

  第一章：我走上街，人行道上有一个深洞，我掉了进去。我迷失了……我绝望了。这不是我的错，费了好大的劲，才爬出来。

  第二章：我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我假装没看到，还是掉了进去。我不能相信，我居然会掉在同样的地方。但这不是我的错。还是花了很长的时间才爬出来。

  第三章：我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我看到它在那儿，但还是掉了进去……这是一种习气。我的眼睛张开着，我知道我在那儿。这是我的错。我立刻爬了出来。

  第四章：我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我绕道而而行。

  第五章：我走上另一条街。

  我们把五章分别分为迷失，否认，觉察，接纳，超越：

  第一章，迷失

  走在街上时，你掉在深洞里，你绝望迷失，你觉得自己没有错，还费了你很大的劲才爬出来，你觉得应该怪洞，跟你没有任何关系。就比如我们平时遇见已经发生的事情，我们觉得自己没有责任，开始抱怨委屈觉得自己根本没有丝毫的错，就应该怪那个深洞。要不是那个深洞，我怎么会掉进去呢？深洞好比:要不是那些人那些事我怎么会这样？我们都知道生命短暂，知道要快乐当下。却从来没有去修正自己的心境，总是寻找自身意外的原因。

  第二章，否认

  走在同一条街，你知道那里有洞，却假装没有看到那个深洞，结果你还是掉进去了。你不敢相信竟然掉在同样的地方，开始否认这绝不是我的错，抱怨甚至比第一次还委屈，还多了怨恨，居然花了我那么长时间才爬出来，你愤愤不平。

  生活中我们会遇见形形色色的人和事，不是每个人都喜欢你，你也不是每个人都喜欢。会有工作中的问题，会有同事朋友间的问题，以及事业的不如意。明知道世界上没有一模一样的人和思想，我们自己的手和脚都是不同大小，甚至有很多人脸都是一大一小，而我们思想里偏偏强求别人跟我们一样。当事情发生了，我们从来没有从自身找出原因，视而不见自己的不足，都觉得一定不是自己的问题。

  你生意失败了，你埋怨生意难做，是否想过自身能力是否不足？你的员工没有积极性，你指责他们拿着工资不好好做事，是否想过自己管理和用人是否有误？

  你被客户投诉了，你觉得他们不讲理还摆架子，你埋怨客户不理解你，接着可能有语言上的冲突，你整天心情不好，是否想过为什么被投诉？你找好友帮忙被拒绝了，打着友情的旗号指责，你觉得他们理所当然该帮你，你越想越气，接着就是删除拉黑绝交，是否想过你的要求是否让好友为难？

  第三章，觉察

  一般只要是心地善良，重感情的人，有些悟性都很容易走到这一章。开始认识到自身不足，自省，也明白没有一百分的人和事。不再抱怨推卸责任，开始正视自己的问题和接纳他人的不完美，懂得了每个人的思维和认知不同。同样的事物，你看到的是美好的一面，而有的人看到的可能是丑陋的。但却很难再走到后面两章，为什么呢？大多数人的思维就是:知道自身不足需要修正，但我不能低头，不能承认失败和错误，所以很难突破下一章。生活中工作中我们可能面临各种各样的摩擦，其实人与人之间哪里有什么不解的仇恨，一句歉意，一个微笑，一句暖心话就可以被善待。

  第四章，接纳

  我们总是努力证明自己就是完美的，希望得到每一个人的认可，后来才发现是多么的荒谬。这世间本没有完美的人，我们自己都不是完美的。杨绛先生在100岁时感言：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。当你发现自身有缺点时，用理解换位思考的心态看待他人的不完美，你的境界在慢慢提升。你已经知道不能再走这一条街，因为那里有深洞，你选择绕道，走上另一条街。如果你进入了这一章，你已经非常棒了！因为人们的思维逻辑就是很少有人能正视自身的原因，都是把矛头指向他人。当你已接受了自己的缺陷，并愿意去修正，是对自己的一种善待，它会产生一股强大的吸引力，那就是爱和善良。《秘密.吸引力法则》一书，作者朗达.拜恩，主要说了一个道理:那就是吸引力，自我暗示的力量，相信美好才会遇见美好。你若把世界想的灰暗，你的世界绝不会有阳光；你若把每一个人看的邪恶，你最后就是孤家寡人。爱，它是有磁场的，今天你付出感恩善良和爱，你将会得到爱和善待。

  你若每天牢骚满腹抱怨愤世，你将永远活在自我的世界里，活在充满怨恨缺爱的世界，这就是吸引力。当你愿意接纳真实原本的自己和他人的不完美，说明你是一个懂得感恩，重情义，善良有爱的人。很多成功人士最大的一个特点就是自省，他们不断的从自身找原因，找问题，总结经验和教训让自己得到成长。

  第五章，超越

  走上另一条街，已经超越了曾经的自己。一个人从迷失，否认，觉察，接纳，超越，已经遇见了另一个更好的自己。人与人最大的不同，就是心境和谈吐。

  所以我们对未来要信，对过去要感恩，对现在要惜。理解他人，理解世间没有完美的人，没有一模一样的思维。懂得“金无足赤人无完人”，不被世俗欲望而蒙蔽了内心，已经懂得了什么是真正的爱，更理解了他人的不容易，不再用自己的思维去要求衡量他人。只想做真实的自己，不介意他人的看法和评论，不再想证明给任何人看，只是安静的做好自己。拥有了一颗淡然处之的平和心，不辩，不责，不傲，不争，不缓不急。此时你会发现，这个世界还有许多角落的美好和善意，原来自己这样的幸运，原来爱人很好，原来闺蜜哥们不错，原来陌生人友善，同事热心，你理解每一个人。你会感恩身边的一切，感恩父母的辛苦养育，感恩爱人为你做的小小体贴，感恩朋友抽空跟你相聚，感恩陌生人的善意，感谢挫折让你成长，感恩生活中遇见所有的点滴温暖，这才是一个人真正的成熟。

  当你超越了自己，拼弃了以前的自己，你不会计较客户的刁难，不会抱怨陌生人的不礼貌，不会埋怨他人的不理解。不会抱怨爱人家人，因为你理解每个人爱的方式各有不同。曾国潘的处事圆己告诉我们，不要纠缠任何事情的对与错，争赢了又能得到什么呢？跟朋友争赢了，失去了友情。跟领导争赢了，岗位没有了。跟同事争赢了，处处受排挤。跟客户争赢了，生意没了。跟爱人争赢了，爱没了。李嘉诚说:“我们应该效仿古人的处世”，先人那些礼节及处事虔诚值得我们每一个人去学习。真正的赢家不管对错总是笑着低头，甘愿主动认输，也不想因争赢而失去更多。适时弯腰，懂得让步，是一种智慧，更是一种境界和修养。

  人生五章告诉我们的哲理就是自省，用理解的大爱修正自身的不足和接纳他人的不完美。自省的人是优秀的，他们懂得感恩和换位思考。做到人生五章超越，唯有爱和善良！你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。生活因有爱而温暖，因宽容而博大，因感恩而美好，因善良而可爱。人生就是一个不断学习的过程，需要我们时刻保持一颗觉醒的心，愿我们都能遇见未来更好的自己。

  1年前 (2024-12-08)

• 真空妙有：宇宙万物真相

  一、宇宙的本性及真相

  千百劫以来，修行人都在寻找真理，探求宇宙真相。佛家讲“见性成佛”。性又是什么？没有人能够真正说清楚，而且越说得多，比喻、描述得越详细，反而离它越远。只有真正明心见性的人才能证悟到它的存在。性有许多代名词，如：真我、本来面目、道、真如、本性、实相般若、菩提、如来、如来藏、法身、涅槃等。纵然用上百个代名词来表达也不够准确，只能说接近它，相似它。正可谓：“道可道，非常道，名可名，非常名”。宇宙的本性只是一种存在，虽存在，但又无形无相、无声无息、无作无为、如如不动。万事万物中都有它的存在。但你看到或感知到的只是万事万物的表相，你却感知不到，更看不到性的存在。说它是空无，它连空无也无，故谓之“真空”。一个连空无也无的“东西”（它什么东西也不是，此处只是方便讲），当然没有分别，清净无念，无作无为，只是如如不动。佛以及古大德们，为了度化众生，引导众生去接近本性，因此，劝众生不要分别，不起心动念，无为，修定等等，都是在让你靠近它。为此，还让你破除障碍，万缘放下。但是，众生由于不明白宇宙及万事万物的真相，认为万事万物都是看得见，摸得着的实有，是可以得到，可以占为已有的东西。因此又怎能真正放下呢？宇宙的本性虽是真空，但又能无中生有，正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙间的万事万物，都是宇宙空性中变现出来的。性虽真空，但性又表现出无限的作用。它是通过变现出来的万事万物，来显现它无穷无限的作用。这个万事万物表现出来的作用既是“妙有”。性在万事万物中，因此，万事万物的作用都是性的作用，也只有通过作用才能显现出性的存在。真空的本性中能显现无限的事物，无限的事物又在永不停息地无限的变化，从而显现无限的作用。难道这还不够“妙”吗？仔细悟来，真是妙不可言。故谓之“真空妙有”。万事万物虽能显现无穷无限的作用，但它是真空本性中变现出来的一种假相。看上去似是实有，但由于它都是从真空本性中变现出来的，俗话说“本性难移”，为何难移？因为“性”与“相”本来就是一不是二，是不可分割的。万事万物既然都内涵着真空的本性，因此，万事万物也是真空。真空也是万物。这就是佛法所谓的“不二法门”。正是由于万事万物都是真空的显相，真空的本性决定了万事万物实不可得的特性。人们只能用万事万物的各种作用，但实际却得不到它。这正是佛在经里告诉我们的：“凡所有相，皆是虚妄”的真言。佛用最简捷的八个字道破了万事万物的真相。又用“真空妙有”四个字道破了整个宇宙的真相，又用“不二法门”道破了本性真空与万物妙有之间的关系。

  二、凡所有相，皆是虚妄

  佛虽然在经里明确地告诉众生“凡所有相，皆是虚妄”。但众生还是疑而不信，半信半疑。原因还是不明道理，只知表相。由于人类是三维层次的生命，认识和感知一切事物，都是用三维层次的眼、耳、鼻、舌、身去感触。而眼、耳、鼻、舌、身只能感触到事物的表相及现在，而看不见内在的空间和时间。人们的肉眼只能看见现在这一秒钟的事物，而前一秒钟和后一秒的事物都看不见，过去和未来更看不见。因而只知事物现在的表相，而每个事物都是有时间和空间的。时间和空间又是永不停息地在变化，这些变化过程是肉眼所不能及的。因此，只看事物表相而不知本性，只知表相似有而不知本性是空。所以，生生世世迷惑颠倒，本末倒置，才生出了无尽的烦恼。为什么说“凡所有相，皆是虚妄”？由以下三个原理可以证实：

  1. 万事万物皆是缘聚缘散万事万物既然都是宇宙真空本性中变现出来的，因此，它本无自性，因缘而生，缘散而灭。例如：种子，只是人给它定的假名而已，只有能发芽生长的，才能称其为种子。但它自己是不会发芽的，要想发芽，必须有土壤（地）、水、温度（火）、空气（风）以及时间、空间等各种因缘。没有这些因缘的聚合，它不会发芽，也就不能称其为种子。因此，种子只是一种没有自我的假名。又如：火，也要有四大之缘组成。火不能凭空而生，需有地，木生火，木、油、气可燃，都源于地；木、油、气中都有湿度为水；生火的木、油等物也需有一定的温度，结冻成冰是点不着的；生火需要有空气，无氧不能燃，这就是风。同时也要有时间、空间等因缘。离开这些缘，也无火可言，无火可见。又如：风，也是凭借各种缘的聚合才能体现出来。通过观察到水被吹动的波浪，树木、物体的摆动，飞沙走石的流动，这都属于地缘；风中有湿度属于水缘，风中有凉热的温度属于火缘；风本身既是空气的流动。再加上时间、空间，才能体现风的存在。前面三个实例证实了万物由缘而生，对于万事也是如此。例如，“讲课”是事，要有授课老师，听课的学生、场地、设备、讲义、时间、空间等诸多因缘组成，才能称其为讲课，否则就不存在“讲课”这件事。由此可见，万事万物之名都勉强其名，实无自我和自性。都不是独立存在的实物，全是因缘而生，离缘而灭，无缘而不存在的事物。因此谓之：“名可名，非常名”。从以上几个举例展开，你可以对万事万物进行分析，无一不是缘聚缘散，均无自我。而人们认为它有自我，这就是“我执“，是追求万事万物和贪心的起源。
  2. 万事万物永不停息地变化宇宙间的万事万物，每时每刻都在不停地变化，没有一样是固定不变的。你说是它，它又已经变得不是原来的它了。虽然不停地在变化，但由于肉眼观察不到细微的运动和变化过程，看上去似乎没变。例如：一个人坐着不动，但他的肌肉、内脏、呼吸、细胞等一切都在不停地运动和变化。同时又在不知不觉中随着地球、太阳系、银河系及整个宇宙的时空在运动变化。只要随时在变化的事物，表现出来的只是一种瞬间之相，这种瞬间之相是无法留住的，过去就过去了。人们只能在录像、录音中回忆过去，而不能真实地留住它。只有永恒不变的事物才是真的，但宇宙间只有本性是如如不动的，是永恒不变的。它变现出来的万事万物没有一样是固定不变的。例如：一粒树种，它的变化过程是：芽、苗、小树、大树、原木、方木、木板、新桌子、旧桌子、糟木、灰、土。又如：你今年如果是50岁，你曾经有过20岁、30岁、40岁，但是，那时的你如今又在哪里？留住了吗？等到老时，如今的你又在何处？今生你是谁？前世谁是你？来世你又是谁呢？不仅长远的相无可保留，即使是当天的相也无法留住。一天中的你至少也要有几万个动作，哪一个动作之相又留住了呢？你所看到的各种相都如同在演戏，你自己也要在这台戏中扮演各种角色，戏散之后空空如也。如同你看电视，里面演得红红火火，电视机一关，什么也没有。人生也正是一台戏，每一个人都是戏中的演员，戏中的妻儿母女都是扮演的假相而已，过后什么也没留住，所以佛说：“凡所有相，皆是虚妄”。
  3. 万事万物实不可得根据前面所谓“缘聚缘散”和“不停变化”这两条原理，决定了万事万物实不可得的原理和真相。万事万物虽是一种存在，而它们的存在，只是在自然地表现各自不同的作用。人们只能用万事万物的作用，但又不可能得到它。即使你错误地认为你得到了它，也只是在欺骗自己的心，你得到的只是一种心理欲望的满足。然而连这种心理欲望的满足也是虚假的。你的心理欲望和满足也是缘生缘灭的，也是每时每刻在变化的。例如：当你饮食之时，所谓的色、香、味只是暂时地骗一骗你自己的舌头、鼻子、眼睛而已，刚咽下去，这些色、香、味的感受就都消失了。因此，所谓的欲望满足也是虚空假相而已，实不可得。人们总想得到和占有更多的东西，但是却不明白，不仅你想得到的万事万物这些客体是一种假相，实不可得，就连你这个想得的主体也是一种假相。你这个所谓的主体能保持不变吗？能永远留住世间吗？显然不能。你的肉体也是由地、水、火、风四大缘组合而成，也是一种虚名假象。那么，连你自己的肉体都在不停地变化而不能保持，更不可能得到永不停息变化着的万事万物，因此，万事万物实不可得。

  三、宇宙真相的启示

  前面我们浅谈了宇宙及万事万物的真相，这些真相为我们提示了什么呢？

  1. 宇宙的本性是真空，是清静、无为、如如不动的，空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。宇宙间的万事万物在不停地变化，而本性却永恒不变。宇宙及万事万物是相，而本性是体。体和相是一不是二，相中有体，体既是空，故相也是虚空假相。体是永恒不变的，不生不灭，不垢不净，不增不减。体是真空，相是妙有。万事万物从表相上看，它的变化过程似乎有生灭、垢净和增减，但由于本体的如如不动，没有生灭，决定了万事万物这个相也没有生灭。而人们肉眼看见的生灭，只是一个蛹动阶段和某一变化过程，如同水面的层层波浪，当波浪起伏时，水生了吗？当波浪平息时，水死了吗？它既没有生，也没有死，因为它本来就是不生不灭的，这就是真空和妙有的关系。

  2、如果真正明白了宇宙及万事万物的真相，明白了万事万物的本性是空，实不可得，但它又有无穷的妙用。这种妙用仅仅是各种不同的作用，而非可得的实体。那么，我们再面对世间的一切事物时，就不会再去为了得到某些物质和利益而动念追求。心不动念，心静神安，无忧无虑，无求无欲无烦恼，是何等的快乐。但是，佛法并不是消极的，虽不动念追求，但又随缘起用万事万物的作用。如果执着空，不去起用它们的作用，则自堵其路，受到空的束缚和障碍，而难以生活和生存。如果执着有，则动念外求，心神不安。贪无止境的欲望会使  你生出无穷无尽的烦恼。生活得又苦又累，如同一生泡在苦海里难以解脱。如能把握好真空妙有的宇宙真相，在遇到任何事物时，该做什么就做什么，但不再分别和执着事物，不再追求利益和结果。心里很明白，我只是在用它的作用，而不想得到它。心里没有分别，没有取舍，没有欲望，没有得失，没有成败，那么，无论得失、成败，对你来说都是通达的，都是清静平等的。这就是一法不见，一无所求，而又达到一法不舍。这种生活境界是何等的大超脱，大自在。不是极乐，又是何处？因此，觉者为佛，迷者凡夫。觉者当下就是极乐，迷者当下既是苦海，关键在于对宇宙真相的认识。

  1年前 (2024-12-08)

• 遇见自己

  有人嘉许你，那只是对方遇见了美丽，属于他的嘉许，其实跟你没关系，所以，你可以看见他的嘉许，并回以嘉许。

  有人嫉妒你，那只是对方不接纳自己，属于他的嫉妒，其实跟你没关系，所以，你可以允许他的嫉妒，而继续做好自己。

  有人喜欢你，那只是喜欢他喜欢的特质，属于他的喜欢，其实跟你没关系，所以，你可以淡然面对欢喜，并做回你自己！

  有人讨厌你，那只是不接纳经由你投射出他的自己，其实跟你没关系，所以，你可以接纳对方的讨厌，继续做真正的自己。

  有人欣赏你，那只是透过你，碰见内在的自己，属于他的欣赏，其实跟你没关系，所以你可以坦然面对欣赏，不会有丝毫的骄傲。

  有人伤害你，那只是对方无法活出爱和表达爱，对方其实很缺爱，所以，你就能看见愤怒背后真正的无力，从而唤醒你内在的慈悲。

  亲爱的，当你能看到事实背后的真相，你就能看见在这趟生命里，没有人无缘无故的来，没有人无缘无故的离开，相遇或者离去，爱或者怨恨，都只是遇见了自己，爱一切生命！

  1年前 (2024-12-08)

• 人在迷茫时怎么办？

  人都有迷茫的时候，迷茫时，生活失去了方向，前进没有了动力，努力没有了收获，付出的没有了回报。

  人在迷茫时，是最容易颓废的时刻，是最容易失去自我的时刻，是最容易沉沦的时刻，这时候需要的是一盏明灯，需要的是一句深情的问候，需要的是一个温情的拥抱，需要的是一个鼓励的眼神。

  自己陷入迷茫时，固然需要别人的关心、问候和鼓励，同时更需要自己清醒过来、振作起来、行动起来。

  1、自己首先必须清醒过来

  每个人都有陷入迷茫的时候，陷入迷茫时，不能沉沦下去，应该立即清醒过来，找准方向，一头向前冲。

  迷茫时，停下匆匆的脚步，静下心来，放松心情，品一杯醇香的咖啡，欣赏一曲悠扬的乐曲，沐浴在阳光下，让心儿灿烂起来，让思维从迷惘困顿中飞跃出来，重新思考定位自己，让自己获得难得的清醒。

  迷茫时，多找朋友谈谈心，多找有正能量的朋友谈，多找有上进心的朋友谈。

  与正能星爆棚的朋友谈，你会找准正确道路，避免曲折弯道，大踏步向前走；与有上进心的朋友谈，你会心血沸腾，热情洋溢，早点脱离迷津，回归理想状态。

  2、自己必须振作起来

  处于迷茫状态的人，思想颓废，什么都不想做，什么都懒得动，食不香，夜不寐，懒得应酬，懒得锻炼。

  每天挖空心思凭空想象，想着成功，想着发财，想着别人如何轻松发大财，想着自己财运不好总是走下坡路，却从没想过是自己不努力的原因。

  必须明白这一点，任何的成功都不是偶然的，成功不会从天下掉下来，要取得成功，思想上必须重视起来，必须振作起来。

  精神的力量是无穷的，伟大的，精神如果倒下了，就会一溃千里，输得一败涂地，陷入万劫不复的境地。

  精神与潜能息息相关，精神高涨，信心爆棚，人体内部的潜能就会充分发挥，甚至会超限度发挥，就会取得四两拨千斤的意外效果。

  精神振作起来，潜能就会发挥出来，干什么都会如鱼得水，干什么都能取得超乎寻常的效果。

  川大华西医院心理卫生中心的张岚博士曾遇到这样一件事情：一位年近70的老太太在家里失火时，硬是把钢琴推到了屋外。火势过后，无论她怎么使劲，钢琴纹丝不动。

  张岚说：“人的生理极限往往因为受到精神因素的直接作用，而会表现出不同的状态。”

  因此，处于迷茫状态中时，振作起来，至关重要。

  3、必须立即行动起来

  行动乃成功之母，说归说，终究解决不了什么问题，行动起来，动手去做，才有成功的可能。

  特别是处于迷茫中的人，茫然不知所措，整天都在胡思乱想，满口都在泛泛而谈，没有一点行动的迹象，畏难怕事，缩手缩脚，与行动遥不可及。

  海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力地从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。

  她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样让人服侍，完全可以每天陷入迷茫中自怨自艾。

  可是这一切，她都没有做，她只是吃力地在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

  只有行动起来，才有成功的可能，如果不行动，那成功断无可能。

  失败乃成功之母，经历失败才会成功。而不行动起来，哪能有失败的机会？要取得成功，断无可能了。

  所以，迷茫中的人，正确的处理方式，记住这三点：清醒、振作和行动，逐渐应用在生活中，反复应用于实践中，以逐渐找回自己，克服自己，提升自己，最终实现自己的人生价值和伟大抱负。

  1年前 (2024-12-08)

• 世界，您好！

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  1年前 (2024-12-07)